Guida sicura strada facendo – Progetto da 200 mila euro. Iannone: “Salerno, Provinciacapofila in Campania”

“Strada facendo” è il titolo di un progetto di educazione alla guida sicura, di cui la Provincia di Salerno è capofila in Campania. E’ in cantiere per settembre nelle scuole, nei locali notturni e nei territori dei Comuni della Provincia di Salerno mediante l’ausilio di video e di simulatori delle più svariate situazioni di guida. “Identificato con il titolo di una canzone di Claudio Baglioni – commenta l’Assessore provinciale alle Politiche giovanili, Antonio Iannone – il progetto dà l’idea di una politica di prevenzione in corso d’opera nelle scuole dove si forma la coscienza civica dei ragazzi e nei luoghi dove spesso si manifestano i presupposti per comportamenti devianti”. Infatti, la platea dei patenti presa in considerazione riguarda giovani fino a 30 anni e ragazzi iscritti alle scuole secondarie compresi tra i 16 ed i 18 anni. Il territorio interessato è la Campania dove ogni anno perdono la vita 300 persone e 11 mila restano gravemente ferite, di cui circa mille restano invalidi ai vari livelli. “Una particolare attenzione – precisa l’Assessore – è riservata alla Provincia di Salerno, in quanto soggetto capofila di un’iniziativa promossa dall’UPI (Unione Province Italiane) e dal  Ministero della Gioventù nell’ambito dell‘azione province giovani”. Il relativo budget – aggiunge – è di 200 mila euro con un cofinanziamento del partenariato di 70 mila euro”. Con il supporto di tecnologie avanzate multimediali e specifici software, le simulazioni riguardano guida sul bagnato, neve e ghiaccio, guida con diversi tipi di veicoli, guida in area urbana o extraurbana, stato di ebbrezza, uso di sostanze stupefacenti, guida con o senza cintura. “La strategia adottata – riferisce Iannone – pone al centro dell’educazione stradale non solo l’addestramento tecnico alla guida ma, soprattutto, la formazione generale della persona rispetto alla salvaguardia di sé e della convivenza nella comunità”. La campagna di sensibilizzazione prevede incontri di informazione, brochure, un portale internet, video da diffondere nelle scuole e nei locali  da ballo che aderiscono all’iniziativa e da trasmettere sulle emittenti locali. L’attuazione del progetto, che ha la durata di 8 mesi, prevede l’impiego di diverse professionalità e competenze. “Alcune di esse  – specifica Iannone -  sono psicologi e sociologi, con esperienza nell’orientamento, esperti di sicurezza stradale e nel settore della formazione e della comunicazione ed amministrativi con esperienza in progetti complessi di sviluppo locale”. Infine, l’Assessore Antonio Iannone evidenzia l’apporto logistico di Croce Rossa Italiana, di ACI e dell’Ufficio scolastico regionale per la Campania. Partner ed associati al progetto sono Mater, società consortile a r.l., consorzio Cosvitec, l’Automobil Club d’Italia, Associazione Pubblici Esercizi “Torquemada”.

Convegno

PESCARA, 25 E 26 GIUGNO 2009

IL PROGRAMMA SCIENTIFICO DEL CONVEGNO

25 GIUGNO 8,30- 9,30 – Sessione inaugurale Apertura dei lavori Dott.ssa Nicoletta Verì Il Parlamento di fronte alla sfida della sofferenza infantile On. Carlo Ciccioli La Società Italiana di Psichiatria e l’abuso ai minori Prof. Alberto Siracusano

 9,30- 13,10 – Prima plenaria: Falsi abusi e danni psicopatologici modera il prof. Alberto Siracusano Psicopatologia dello sviluppo e abuso sessuale: rischio, resilience e patologia dall’infanzia all’età adulta Prof. Ernesto Caffo Abusi, maltrattamenti, violenze su minori: dal “fattoide” alla psicosi collettiva Prof. Francesco Bruno Coffee break Andare controcorrente: scagionare il mostro Dott. Nicola Trifuoggi I contributi scientifici all’accertamento delle violenze sui minori Prof. Massimo di Giannantonio La Carta di Noto: istruzioni per l’uso Dott.ssa Anita Lanotte Discussione

13,10 – 14,10 – lunch

14,10 – 18,40 – Seconda plenaria: La responsabilità dell’allarme: protagonisti e modalità di denunzia moderano il dott. Enrico Lanciotti e il dott. Paolo Mastri I crimini sessuali contro i minori: focus sul panorama normativo nazionale e internazionale dott.ssa Cinzia Grassi Problematiche meta-giuridiche nelle indagini giudiziarie per abuso sui minori dott. Bruno Paolo Amicarelli Il ruolo dell’Avvocato nella violenza domestica dott.ssa Maria Carla Serafini La violenza “invisibile” della scuola Prof. Gaetano Bonetta Coffee break Cantare e portare la croce: le innumerevoli responsabilità dell’assistente sociale Dott.ssa Franca Dente Medicina e abuso: il contributo della Psichiatria dell’Età Evolutiva Prof. Rocco Pollice L’abuso sessuale: il ruolo del Pediatra Prof. Pietro Ferrara Discussione

20,00 – 23,30 – Contributo Speciale – Proiezione cinematografica e dibattito con la partecipazione dell’onorevole LUCA BARBARESCHI

26 GIUGNO 9,00 – 13,40 – Terza plenaria: Abuso e luoghi di intervento Modera il dott. Giuseppe Bontempo Panoramica sulle esperienze di intervento in Italia. Nuove frontiere di sviluppo Dott.ssa Donata Bianchi La Comunità terapeutica Dott.ssa Lorella Di Nicola La violenza nel e del “sistema” affido Dott. Luca Chiaramella Coffee break Il contributo dell’infermiere operante nella rete dei servizi territoriali dott.ssa Annalisa Silvestro L’Orco Esiste: educazione socio – affettiva ed educazione alla resilienza nelle scuole Prof.ssa Susanna Loriga “Il virtuale è reale”. Violenze sessuali sui minori all’epoca di internet: fenomeno globale, azioni globali. Don Fortunato Di Noto Tra educare e rieducare: la fatica quotidiana degli educatori Prof. Francesco Castracane Discussione

13,40 – 14,40 – lunch

14,40 – 19,30 – Quarta plenaria: Perizie e accertamenti Abusi, maltrattamenti, violenze su minori: rischi e contraddizioni nei casi di mass sexual abuse Prof. Stefano Ferracuti Le “nuove frontiere” sull’accertamento dell’attendibilità testimoniale: la valutazione empirica della suggestionabilità del minore e la valutazione tecnica della credibilità delle testimonianze Prof. Paolo Roma Abuso sessuale infantile: proposta di un albero decisionale per la valutazione psichiatrico – forense Prof. Ugo Sabatello Coffee break L’ALTRO abuso: l’informazione e i minori dott. Enzo Iacopino L’Osservatorio sui Diritti dei Minori: le distorsioni dei media Dott. Antonio Marziale Trauma e difese nel bambino abusato Prof.ssa Emilia De Rosa La teoria dei giochi nella prevenzione degli abusi ai minori. Il mal@more Prof. Alessandro Ceci Discussione LA SEGRETERIA SCIENTIFICA Dott.ssa Luigia Belli (cel. 393 1747452) Dott. Sandro Ciufici (cel. 340 4993735) c/o Società Cooperativa LILIUM a r.l. ONLUS Via Verdi, 18 – San Giovanni Teatino (CH) Email: marketing@cooplilium.itIndirizzo e-mail protetto dal bots spam , deve abilitare Javascript per vederlo Tel / Fax 085 9431044 http://www.cooplilium.it/convegno-nazionale-abusi-minori.php#obiettivi

Politica, Comunicazione e Cittadini: un pensiero futuristico per il pragmatismo politico.

L’idea di una nuova “forma” di comunicazione, a fronte della sola “informazione”, che le Amministrazioni e la Politica, da anni, perseguono al fine di non “vincolarsi” ne al dialogo ne al confronto con i Cittadini, pare essere la strada futura che Partiti e Movimenti politici devono, per effetto di richiesta e bisogno sociale, percorrere, se si desidera fare della propria comunità un riflesso di pensieri ed idee costruttive, nonché evolute.

La comunicazione, oltre ad essere arte, capacità e scienza è anche una componente essenziale per creare un filo diretto tra la “cosa pubblica” ed i “cittadini”.

La “Res-Publica” questo termine così clandestino e spesso ignorato che si aggira furtivo tra le informazioni (e non comunicazione) che la politica e le amministrazioni emanano, con frequenza quasi assordante, verso la comunità sotto forma di totale interesse co-partecipativo, a volte, anzi spesso, risulta essere un informazione contraddittoria e antiproduttiva per chi la professa e la diffonde, imponendo alla sua diffusione, arroganza e prepotenza, quasi a voler a tutti i costi evidenziarne l’autocrata collocazione nella comunità, e quindi ben distante dal suo concetto interpretativo reale.

Fino a qualche tempo fa il pensare alla Politica come strumento per migliorare la nostra vita e quindi, il paese in cui si vive, appariva come velleitario, utopico e per i più flessibili, filosofico.
Il vero è, che tutto ciò oggi ci appare più chiaro  poiché una vera “comunicazione” non è mai esistita in politica se non in forma del tutto falsa e tra l’altro non si è mai pensato alla Gente come risorsa primaria per la “fattibilità” della Politica ma sempre e solo come “elettori” nei tempi specifici delle competizioni elettorali, quindi in tali ambiti, l’elettore assorbe il vestigio del passaggio che il “politico” compie verso il “potere”, e li, il Cittadino ti diventa Comunità, Persona, Identità, mentre al di fuori delle competizioni elettorali Essi ritornano nel buio, scarno ruolo di sudditi.
La negatività di tale “convinzione” ancora e fortemente esercitata oggi, ne fanno specie i contesti territoriali, producono implosioni continue sia nelle Identità Politiche che nel significato della Politica stessa; infatti, l’aver convinzione che il Cittadino rappresenti esclusivamente la compagine elettorale fa si di allontanare sempre più le comunità dalla politica, costringendo la società a regredire (per effetto di apatia) sull’ importanza che ha il cittadino nella politica stessa e nella società, nonché costringere economia locale, sviluppo agricolo, turismo e commercio ad implodere, a loro volta, poiché non tutelate dalla “dottrina dialogica” e dal “comunicare politico”.

Oggi, la preminenza partitocratica deve lasciare il posto alla priorità assoluta del dialogo, della comunicazione e della centralità del Cittadino nella politica locale e in quella nazionale, occorre vincolarsi al naturale rapporto sociale: “Cittadini-Politica” attraverso il colloquiare, comunicare ed evidenziare i bisogni, le esigenze e le aspettative per poi trasformare il tutto in un contesto statutario e comunitario di partecipazione attiva alla vita socio-politica, un bene che ogni comunità deve difendere per effetto ed applicabilità di democrazia, costruendo così intenzioni, volontà e progetti del fare, del costruire, del progredire.
Altrettanto vero è che la “cosa pubblica” intesa come strumento occasionale ha terreno facile nella condivisione di “pochi”, e consapevoli di ciò, c’è chi su queste iniziative sta già lavorando, con responsabilità e determinazione, per far emergere dialogo e comunicazione tra gli “Operatori Politici” e i “Cittadini”.
Sono convinto e combattivo sul proposito di costruire insieme a tante persone un disegno pragmatico ed evolutivo sul fronte del dialogo politico, senza paletti di confine, senza partire già convinti che l’uno ha idee diverse da un altro: se le idee, per quanto diverse e disuguali possano apparire, hanno tutte, indistintamente, capacità di trasferire confronto, informazione e dialogo, allora sarà anche vero che scambiarsele vorrà dire costruire armonicamente ed insieme un futuro migliore.

Il grande progetto del “Pragmatismo Politico” che insieme a tante centinaia di persone sto condividendo in tutta la Provincia di Salerno è fondato esclusivamente sul principio dialogico: parlarsi, confrontarsi, costruire, elaborare, formarsi, per accedere alla consapevolezza che ogni singolo “individuo” non solo è parte integrante di una comunità, ma soprattutto è centralità irreversibile di pura esistenza sociale. Le nostre terre sono state da anni saccheggiate in tutto, per lo più nella identità socio-politica di ognuno di noi, riversando su antropologiche utopie, le assurde menzogne che il cittadino vada tutelato in tutte le sue funzioni sociali, culturali ed esistenziali, ma così non è se guardiamo all’archetipo della gestione della cosa pubblica, che per lo più in diverse realtà è diventata “res mea”.

Occorre lavorare, quindi, per un grande progetto di “risanamento” del nostro territorio, a partire dalla gestione della cosa pubblica fino alla tutela ambientale, culturale e storica dei nostri paesi; dobbiamo fuggire dall’appartenenza assolutistica e partitica, e rispettando, in vero, le idee politiche di ognuno, contribuire tutti a tracciare la strada giusta che ci conduca verso obiettivi di assoluta concentrazione sociale: la collettività.
E’ pur vero che la politica territoriale segue, inconsapevolmente, quella nazionale, e di contro, quella nazionale neppure guarda ai territori se non nelle fasi acute di probabili o certe elezioni.

Già da qualche anno, per lo più tra Giovani e Donne, esiste una certa riluttanza all’interessarsi alla Politica, sia in contesti territoriali che in quelli più accentrati ed impegnativi, causa la maggiore sensibilità che quest’ultimi hanno a confronto della tenacia dei soliti noti personaggi politici i quali seppur certi di essere indicati come “guru delle instabilità dialettali politiche”, continuano, indisturbati a conquistare terreno, facendo diventare la polis una lobby, e ciò è incredibilmente antisociale, antidemocratico, antipolitico.

Promesse, ambizioni, velleità, personalismi, sono soventi ristagnare nelle più classiche metamorfosi che soggetti e dottrine politiche vedono susseguirsi con una facilità impressionante.

Più volte e in più anni è stato ricorrente ascoltare da diversi mittenti la parola “basta” ma ciò conta poco se al di là delle ipocrisie soggiogano le astuzie che seppur messe in campo con classica vestigia puritana è di gran lunga ben individuabile la sua falsità e negazione di intenti.

Il fermarsi all’ “ora basta” di certo non è sufficiente, occorre individuare “nuovi soggetti” da avviare alle attività politiche, soggetti nuovi, leali, senza interessi e per lo più individuarli tra i Giovani.

E’ addivenendo su tale pensiero che ritengo sia importante “ora” accentrarsi su una scelta fondamentale ed importante per il futuro non solo politico, del territorio, ma anche e soprattutto sociale per quei Giovani che tanto hanno da dare alla comunità ma che quest’ultima, attraverso il circolo vizioso dell’approssimativismo e del superficialismo di una Politica blindata, nulla offre per far si che il “futuro naturale” – quale presto individuato proprio nei Giovani – sia tutelato, aiutato e lasciato evolversi attraverso il Nuovo Pensiero del fare: “la concretezza Politica”.

La quale attraverso i concetti epistemologici delle Scienze Politiche si addentri fino a superare le barriere filosofiche, seppur utili, di una metodologia di pensiero politico ormai non più idoneo a manifestare efficacia e fattibilità di un’attività politica che sia propria dell’espressione “polis” e non concentrata, né vero, sull’espressione: politica = riluttanza.

Un percorso che vuole darsi forma attraverso la Comunicazione Politica e non sulla sola Informazione, sulla Formazione e non sulle Indicazioni, sulla Fattibilità e non sull’Approssimativismo Opportunistico.

Operatori Politici che siano espressione omogenea degli Individui costruttori e parti integranti della comunità territoriale.

Sulla base di domande costruttive, ovvero, quali indicatori e in che modo la Comunicazione e la Politica devono incontrarsi; in che modo e quali contributi può offrire la Comunicazione alla Politica e viceversa ed infine sulla base di quale criterio e quali studi, creare, formare, manifestare ed applicare il Pragmatismo in Politica, vuole e deve muoversi il nuovo principio e metodo di “fare e far fare politica”.

Se c’è un idea che ci risulta facile esternare è senza dubbio questa: “la politica, quella vera, nessuno la fa…” è un  po’ come dire che in questo nostro mondo tutto è imperfetto tranne me stesso…. ma occorre su tale concetto (seppur ben nascosto per lo più da dialettiche molto individualistiche) affermare il vero concetto socio-politico, il quale è proprio dell’uomo individuo in qualsiasi società egli vive: “come posso pensare che questo nostro mondo sia perfetto, quando l’imperfezione parte da me stesso?”

Giugno, 2009, Glicerio Taurisano

Quale Società per il Futuro Sociologico

Quello che rappresentiamo, oggi, come individui mutualistici del nostro male è la “imperfetta” convinzione che il fenomeno del “colpevole non sono io” sia propria di una società ormai al degrado e che ci rende facile traslare dal concetto di una fenomenologia kantiana dell’approssimarsi alla soluzione che, una società è tale se libera ed è libera se essa è espressione di democrazia e civiltà. Un concetto che non rende difficile non solo percepire ma per lo più constatare che tutta la società italiana, intesa e vista con pensiero sociologico e morale, è ormai alle battute finali di un era che deve essere risanata, ricostruita e poi tutelata. Oggi siamo facili e propensi alla soluzione statica e immorale di colpevolizzare l’individuo, come soggetto unico della società che lo circonda, piuttosto che attribuire la “colpa” alla Società nel pieno della sua interezza; questo perché non siamo più capaci di riconoscerci come soggetti fondamentali, univoci ed essenziali per la nostra società, e ciò è male, le immoralità individuali vengono oggi indicate come responsabili del degrado della Società, in passato invece si aveva il concetto che era la Società che degradava l’individuo. Il fenomeno, oggi in voga, è proprio quello di incolpare il “singolo” ed estraniarsi dall’idea di contribuire alla soluzione di tale problema indicando, di contro, che è la Società che evidenzia quel “soggetto” proprio a causa della denigrazione che facciamo verso noi stessi e verso il concetto morale e civile di convivenza sociale.La sociologia, “la scientia scientiarum” come definita dal fondatore Auguste Comte, è una scienza in agitazione, questo per riflessione teorica e per considerazione della sua intrinseca trasformazione naturale, soggettiva ed individualistica, non a caso essa è scienza che non si esaurisce in un fatto conoscitivo, anzi più si allarga il contesto in cui la sociologia è applicabile ed analizzabile e più essa si arrampica sulla trasformazione, evoluzione e alcune volte sulla regressione. Gli anni della sociologia nella sua estensione di studi sono stati senza dubbio tra la fine dell’ottocento e l’inizio del novecento, facendo ricordo allo stesso Auguste Comte, a Ferdinand Tönnies, Durkheim, Maximilian Carl Emil Weber, e tanti altri fino ad arrivare a Franco Ferrazzotti il quale definiva la sociologia come “scienza dell’incertezza” e via “via” ad altri illustri sociologi che hanno contribuito con studi a delineare per lo più la tesi più accreditata sulla sociologia: essa è un concetto fondamentale della comunità per guardarsi criticamente nel ruolo complesso ed unitario di società. Una società che a quanto pare oggi non si riconosce più tale, proprio a causa della disgregazione che essa ha subito a causa della impropria funzione che ogni individuo ha voluto vestire: la personalizzazione di tutto ciò che lo circonda e il rifiuto totale di co-partecipazione di una comunità quale espressione genuina di civiltà e moralità. L’uomo oggi è abituato a guardare solo sui propri piedi e non volgere lo sguardo verso tutto ciò che lo circonda, producendo distacco da concetti e percezioni che una sana community possa risolvere l’inadeguato sistema anti-sociale che oggi si manifesta nel nostro Paese. A concorrere verso questo degrado sociale ci sono diversi “attori”, dalla frenetica corsa all’arrivismo, al protagonismo, agli obiettivi di ricchezze e di accumuli di beni, dall’ostentazione all’individualismo, la mancanza di identità politica, il senso politico (poiché anch’esso è sociale) e così via fino a riempirci la mente di cosa ci manca e cosa non abbiamo mai avuto. La Società , è un bene prezioso e come tale va riservato nella sua parte migliore che è espressione genuina della sussistenza in un contesto comunitario, essa va lasciata evolversi, e trasformarsi ogni qualvolta “agenti” esterni ne considerano il cambiamento, ma pur sempre va tenuta custodita la sua valorizzazione, come componente essenziale della nostra quotidiana vivibilità. Occorre oggi rivedere la sociologia per far fronte al male che ci circonda o piuttosto, interpellare la nostra coscienza al fine di riavvicinarci alla sociologia, nel pieno del suo significato di studio e conoscenza? Sia nell’uno che nell’altro caso ci troveremo di fronte ad una insana preoccupazione risolutrice: abbiamo forse aspettato tanto, troppo, e oggi ci troviamo a fare i conti con un sistema sociale ed una società che stenta a riconoscersi, e ne ha ragione, poiché siamo noi i primi a non riconoscere la nostra società come tale.

Glicerio Taurisano

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